从古至今以来,人们穷极一生去奋斗,大部分说白了无非也就是为了“名、钱、权”,而古人则更甚之,不仅活着的时候要去争这些权力地位,死了之后更是要争一些称号。为何文人们都想得到这个谥号?经过司马光的宣扬,皇帝的助力,此后,各个文官们,都以死后能得到“文正”这个谥号而感到光荣,虽然他们永远都不会知道自己有没有得到这个谥号!
从古至今以来,人们穷极一生去奋斗,大部分说白了无非也就是为了“名、钱、权”,而古人则更甚之,不仅活着的时候要去争这些权力地位,死了之后更是要争一些称号。
比如下面这个称号,在宋代以后的文人圈里,堪称神一样的存在!无数文人墨客,都想在死后得到这个称号。得到了它,整个家族都是蓬荜生辉!
这个称号就是“文正”。官方说法叫“谥号”。
什么是“谥号”?简单来说,就是一个人在死了之后,大家对于这个人一生的功过是非,做出的评价,说白了就是决定这个人是好人还是坏人。
随便举例两个。
比如我们熟知的诸葛亮,他死后的谥号是“忠武”;抗金英雄岳飞,他的谥号也是“忠武”;而大奸臣秦桧,死之后的谥号就是“谬丑”。
历史上,每个时期都有其独特的习惯和风俗,而对于文官们来说,尤其是宋朝以后的文官们文官谥号排名,“文正”这个谥号,简直就是文人圈里的最高荣誉,明朝和清朝加起来获得这个谥号的文官文官谥号排名,才只有12个人,整个宋朝,只有9个人。
比如明朝的方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐;清朝的曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻等。宋朝获得这个谥号的有李昉、范仲淹、司马光等。
这个谥号有什么特别的吗?为何文人们都想得到这个谥号?说起来,这还是司马光的一句话起了促进作用!
在唐朝时,文人们的最高谥号,叫“文贞”。到了宋朝时,承袭唐朝的风气,也叫“文贞”,不过,到了宋仁宗的时候,由于宋仁宗本名叫“赵祯”,为了避讳,大家就不用“文贞”了,改用“文正”。
然后,有一次司马光就说了:“文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极致。文正是谥之极美,无以复加。”
而每朝每代的皇帝,也是对此推波助澜,一般人,根本不会给这个谥号,自然的,得到这个谥号的人少之又少。
经过司马光的宣扬,皇帝的助力,此后,各个文官们,都以死后能得到“文正”这个谥号而感到光荣,虽然他们永远都不会知道自己有没有得到这个谥号!
人呢!活着争口气,死了也得争口气,要不,地府碰见了,脸上也有面子不是?
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